Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae est igitur causa istarum angustiarum? Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis? Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Duo Reges: constructio interrete. Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Istic sum, inquit. An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.
Si enim ad populum me vocas, eum. Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Non semper, inquam; An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat? Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas?
Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae. Bestiarum vero nullum iudicium puto. Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore. Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur;
Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia. At iam decimum annum in spelunca iacet. In contemplatione et cognitione posita rerum, quae quia deorum erat vitae simillima, sapiente visa est dignissima. Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis; Murenam te accusante defenderem.