Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Duo Reges: constructio interrete.
Ex quo intellegitur officium medium quiddam esse, quod neque in bonis ponatur neque in contrariis. Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Servari enim iustitia nisi a forti viro, nisi a sapiente non potest. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Cave putes quicquam esse verius.
Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos? Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet. Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Deprehensus omnem poenam contemnet. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Idne consensisse de Calatino plurimas gentis arbitramur, primarium populi fuisse, quod praestantissimus fuisset in conficiendis voluptatibus?
Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus. Quod quidem iam fit etiam in Academia. Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Quid ergo attinet dicere: Nihil haberem, quod reprehenderem, si finitas cupiditates haberent? Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur? Videsne quam sit magna dissensio? Bonum patria: miserum exilium. Quid sequatur, quid repugnet, vident.